terça-feira, 28 de abril de 2015

Evangelização Teocêntrica #0 "Introdução"

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Por que a igreja de hoje é tão fraca? Por que anunciamos tantas conversões e arrolamos tantos membros à igreja, mas causamos impacto cada vez menor sobre a nossa sociedade? Por que não se pode distinguir os crentes dos mundanos? Será que não é porque muitos chamam de crentes pessoas que na verdade não são regeneradas? Não será que muitos estão tomando “forma de piedade, negando-lhe, entretanto , o poder”(2 Tm 3.5)?
- James Montgomery Boice


A Inicio as perguntas que devemos nos fazer é: “O que é um evangelismo Teocêntrico?”, “Qual a importância de um evangelismo Teocêntrico?”. Vivemos num tempo cheio de modismo, vivemos na Era das verdades relativas, onde cada pessoa vive dentro de sua realidade e suas convicções são validas apenas para o seu mundo. O conceito alienante de verdade foi banido das universidades, a raiva por um padrão passou a ser o sentimento de todos e esta forma de pensar passou influenciar a Igreja, é quase que simultâneo o surgimento de doutrinas Marxistas, Darwinistas e o abandono de velhas doutrinas dantes defendidas com fervor, tais quais como a inerrância das Escrituras, a salvação pela graça, a depravação total do homem. Credos e Confissões que eram modelo doutrinário das igrejas foram rasgados e como consequência cada pastor passou a viver as “sua verdade”, passaram a interpretar a Bíblia a sua maneira como consequência disso não é difícil ver por aí a fora igrejas que aceitam de pastores homossexuais a novas revelações como doutrinas bíblicas. Não é diferente na forma da igreja evangelizar, esta atividade esta diretamente ligada com o pensar doutrinário da igreja, digamos que uma igreja creia na doutrina universalista de salvação a qual ensina que no fim dos tempos todos os homens diante do tribunal de Cristo se arrependeram e serão salvos, logo essa igreja não terá preocupação evangelística ou então pregara mensagens centradas na autoestima humana. Ou digamos que uma igreja crê que todos os caminhos levam ao céu, logo sua pregação será do tipo “Todos os caminhos levam a Deus, não se preocupem, Deus é amor!”. Ou que uma igreja crê que a salvação é através de alguma obra, sua mensagem será mais ou menos assim: “Pague os dízimos, obedeça o Shabatt, entre no nosso salão e seja salvo!”. Ou que uma igreja crê que a salvação está ligada apenas a pobreza a sua mensagem seria assim: “Deus morreu por nossas dores, então pare de sofrer, aceite a Jesus e livre-se da pobreza!”. Através desses exemplos podemos observar que evangelismo por evangelismo é um desserviço, nós precisamos nos preocupar com o escopo da mensagem, com sua construção doutrinária, sua precisão bíblica. Não sejamos pragmáticos, pensando que apenas o ato de evangelizar é importante, o “pré-evangelismo” também é superimportante. As pessoas precisão evangelizar com uma cosmovisão correta.
Mas para falarmos de Evangelismo Teocêntrico temos que explicar o que seria um evangelismo Antropocêntrico, vejamos  alguns exemplos:

O Evangelho do Papai Noel
Nesta classe, Deus a semelhança do bom velhinho seria um ser que contempla as obras de todos e de acordo com as mesmas esta disposto a liberar bênçãos materiais. Para pessoas que pensam desta forma a salvação conquistada por Jesus Cristo está ligada a salvação de problemas financeiros. Mas será que isto está de acordo com o ensino bíblico? Vejamos:

Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.
Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;
Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos;

2 Coríntios 4:8-10
Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho.
Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade.
Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.

Filipenses 4:11-13

Recebi dos judeus cinco quarentenas de açoites menos um.
Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo;
Em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos;
Em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez.
Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas.
Quem enfraquece, que eu também não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu me não abrase?
Se convém gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito à minha fraqueza.
O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que é eternamente bendito, sabe que não minto.

2 Coríntios 11:24-31

Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,

Filipenses 1:29

Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.
Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus; quanto a eles, é ele, sim, blasfemado, mas quanto a vós, é glorificado.

1 Pedro 4:12-14

Através destes texto podemos ver nitidamente que estes ensinamentos não estão de acordo com o que as Escrituras ensinam, Cristo não nos promete privação de problemas financeiros, pelo contrário, Ele afirma: “E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo.”(Mateus 10:22). Como diria o grande pregador Charles Haddon Spurgeon:

“Será que um homem que ama o seu Senhor estaria disposto a ver Jesus vestindo uma coroa de espinhos, enquanto ele mesmo almeja uma coroa de louros? Haveria Jesus de ascender ao trono por meio da cruz, enquanto nós esperamos ser conduzidos para lá nos ombros das multidões, em meio a aplausos? Não seja tão fútil em sua imaginação. Avalie o preço; e, se você não estiver disposto a carregar a cruz de Cristo, volte à sua fazenda ou ao seu negócio e tire deles o máximo que puder, mas permita-me sussurrar em seus ouvidos: Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” 
- Charles Haddon Spurgeon

O Evangelho Fino

Hoje também é muito popular, principalmente em igrejas tradicionais, pregações extremamente cultas onde apenas um pequeno grupo pode entender. Pregações que dão sono, que não fazem sentido algum para as pessoas que a estão ouvindo, logo não leva ninguém a conhecer o Senhor. Será que isto está de acordo com o ensinamento de Cristo? Vejamos:

E a minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder;
Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

1 Coríntios 2:4-5

Vejamos também o que alguns grandes pastores dizem acerca disso:

“Pregadores devem ser como pais partindo o pão em pedaços pequenos para alimentar seus filhos”
- João Calvino

“Há pouco Adorno retórico. Suas palavras são diretas, as frases simples. Isto porque Calvino compreendeu seu chamado, assim como o de todos os outros pregadores, para tornar o texto bíblico o mais claro possível aos seus ouvintes”
            - James  Montgomery Boice
Posso falar  com muita arte, mas, neste caso, os ouvintes poderiam fixar-se no meu modo de falar. Portanto, vou falar de maneira que observem somente o valo intrínseco da verdade, que desejo ensinar-lhe.
- Charles Haddon Spurgeon

O pregador deve ser capaz de ensinar as pessoas simples e iletradas de modo singelo, arredondado e correto, pois ensinar é mais importante do que admoestar. Temos que ser amas de leite; temos que ser como a mãe que dá de mamar ao filhinho, balbucia e brinca com ele, dá-lhe o peito para mamar, e não pode dar vinho nem bebida forte... Eu sou inimigo ferrenho daqueles que, nas suas prédicas, se orientam pelos ouvintes importantes e eruditos, e não pelo povo em geral; a este não dão atenção. Lidar com palavras altissonantes e pomposas estraga e destrói mais do que constrói. Dizer muito com poucas palavras, de modo correto e breve, é uma arte e grande virtude; mas dizer nada com muita conversa é idiotice. Quem está em cima do púlpito, deve tirar os peitos para fora e dar de mamar ao povo em geral, pois a cada dia que passa cresce uma nova igreja; esta precisa ser ensinada, com toda simplicidade, com um ensinamento infantil. Por isso, use-se diligentemente o Catecismo e distribua-se o leite. Os pensamentos altos, sutis e aguçados, porém, e o vinho forte fiquem reservados para os sabichões.¨
- Martinho Lutero


O Evangelho Empirista

Os defensores desta linha são do tipo que estão sempre em busca do “extraordinário” de Deus. Tomam como evidência do verdadeiro evangelho os sinais miraculosos. Mas não é isso que a bíblia nos ensina, vejamos:
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?
E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.

Mateus 7:21-23

Ou seja, milagres não são evidencias de santidade ou verdade, como diz John MacArthur (1992, p.45): “Todas essas experiências, caso detenham valor, conformam-se totalmente com o plano de Deus revelado nas Escrituras e procedem do estudo e da obediência a Palavra de Deus - e não da busca por algo além do que Deus nos revelou.” E conclui: “A maior expressão do poder de Deus no mundo hoje não é u sinal ou uma maravilha espetacular e incomum e sim a piedade de uma vida controlada pelo Espírito Santo” (1992, p. 198.). E como disse João Calvino: “Nós devemos lembrar que satanás também tem os seus milagres.”

O Evangelho do Entretenimento

Hoje está na moda ser gospel, não sou contra os jovens cristãos se divertirem, mas sou contra métodos humanos na complementação do evangelismo, o Apostolo Paulo afirma: “Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado.” (1 Coríntios 2:2). O evangelho não precisa ser atrativo, ele deve ser fiel. Quem dá crescimento não são os nossos métodos, mas o Senhor que convence o pecador do pecado. O Apostolo Paulo não pregava o conveniente, mas a verdade, como ele diz: “Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos.” (1 Coríntios 1:23). Ele poderia se utilizar de sua sabedoria ou dos sinais apostólicos, mas ele afirma categoricamente que sua mensagem é Cristo, o crucificado. Charles Haddon Spurgeon disse: “O fato é que muitos gostariam de unir igreja e palco, baralho e oração, danças e ordenanças. Se nos encontrarmos incapazes de freara essa enxurrada, podemos, ao menos, prevenir os homens quanto à  sua existência e suplicar que fujam dela. Quando a antiga fé desaparece e o entusiasmo pelo evangelho é extinto, não é surpresa que as pessoas busquem outras coisas que lhes tragam satisfação. Na falta de pão, se alimentam com cinzas; rejeitando o caminho do Senhor; seguem avidamente pelo caminho da tolice.”.

Precisamos urgentemente voltar ao verdadeiro evangelho e lutar contra essas falsas mensagens que se alastram dentro da igreja, então nessa série de postagens falarei sobre o EVANGELISMO TEOCÊNTRICO. Evangelismo que não está centrado nas vontades humanas, mas no que o Senhor revela em sua Palavra. Que não esta embasa em modinhas, mas nas Escrituras sendo a mesma testificada por vários homens de Deus ao longo de 2000 mil anos de cristianismo. Chega de evangelismo subcristão que enche nossa igreja de ímpios a procura de alimentar seus egos. Cientes de que para um evangelismo coerente é necessário um escopo doutrinário coerente e é em cima disto que trabalharemos a partir desta publicação. Evangelismo não é campanha de publicidade para encher igrejas, é o meio de revelação do poder de Deus para a salvação do pecador.

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